Author: 方拱乾

Size: 168.7×44.8cm

Signed and dated: 1662年作

Estimate:

Final Price: RMB 390,000

题识：沧江不放苍虬卧，崆峒斜割孤零坐。范金镂石两茫然，天孙横织苔衣破。人传历数関萌蘖，子不语怪安敢说。凌霜溜雨二千年，曰生不荣死不灭。山川长护指爪青，孤干何须到翠屏。壁间弦歌圹中记，可知草木栖英灵。尧梧舜柳今何有，挺立峥嵘天地久。倚根饮泽漫追寻，六经字字宣尼手。孔子手植桧歌，书似翔九世兄政之。壬寅秋，甦庵老人方拱乾书于荷阴邸舍。
钤印：坦老、草阁先生
鉴藏印：南书房翰林王懿荣海上练兵日所得
说明：此为王懿荣旧藏。
方拱乾（1596-1667），初名策若，字肃之，号坦庵，又号甦庵、云麓老人、江东髯史等。安徽桐城人。万曆四十六年（1618）举人。崇祯元年（1628）进士，授官庶常。崇祯十三（1640）年授编修，累迁中允、左渝德，晋少詹事，充东宫讲官。顺治十一年（1654）被清廷起用为翰林秘书院侍讲学士，后升詹事府右少詹事，兼内翰林国史院侍读学士。曾参与《顺治大训》、《太祖、太宗圣训》、《通鉴全书》、《内政辑要》等书的编修。方拱乾“平生酷好为诗”其诗深受唐代诗人杜甫影响，自写胸臆，晚年诗律更细。有《绝域纪略》传世。纵观方拱乾此作，通篇下笔边绵，倚侧生姿，笔法超逸俊美，古风洒丽，笔随情发，洒脱无稽，更见跌宕豪情。

曲阜是全国古树最集中的地区之一，众多的古树中，尤以“孔子手植桧”最为著名。“先师手植桧”位于孔庙大成门内东侧石栏围护，树旁至今立有明万曆二十八年（1600）杨光训手书所立先师手植桧石碑一幢。“先师手植桧”被人视为孔子思想的象徵，倍受敬仰，承载了多少代人们对美好生活的期盼，虽经历两千多年的时光洗礼，如今依然枝繁叶茂，树冠亭亭如帐，葱笼苍翠，为后人瞻仰，圣人已去，其思想却永远鲜活，饱经风雨而历久弥新，在思想历史的长河里熠熠生辉。
历代一些达官贵人、文人墨客，以孔子手植桧为题，吟诗作赋，赞颂孔子手植桧。宋代大文豪米芾他在孔子四十八代孙孔端友的陪同下，祭拜了孔子，周览孔庙的圣迹，见孔子亲手所植之树，米芾顿生肃然起敬之情，他仰首上望，只见这株桧树，树身苍劲挺拔，披鳞挂甲，昂然直立，而茂密的树冠，如伞盖一般，遮天蔽日，而枝干扭曲盘旋，好似虬龙飞舞。为此吟诗赞曰“炜皇道，养白日。御元气，昭道一。动化机，此桧植。 矫龙怪，挺雄姿。二千年，敌金石。纠治乱，如一昔。百氏下，荫圭璧”。此首《孔圣手植桧》刻成碑石，树立在了孔子亲手种植桧树旁边。碑原在孔子手植桧前，后移入十三碑亭内，现存汉魏碑刻陈列馆。此作碑文亦有拓片流传后世。（见下图）
明人钟羽正在《孔庙手植桧歌》赞道：“冰霜剥落操尤坚，雷电凭陵节不改。”
在孔府文物档案馆内，珍藏着一部叫《幸鲁盛典》的书，此书共四十卷，由孔子六十七代孙衍圣公孔毓圻等编撰。其详细记录康熙二十三年九月，清圣祖玄烨率内阁宰臣、亲王和文武百官东巡泰山之后，皇帝玄烨到曲阜祭孔,观览先圣孔子手植桧，御製《古桧赋》，并赋诗一章的大事。清施闰章在《孔子手植桧》中颂扬：“录桧无枝叶，虬龙百尺长。何人见荣落，终古一青苍。元年收东岳，孤根接大荒。迟回思手泽，俯仰愧升堂。”
时间来到明末清初，著名文人方拱乾，在瞻仰了孔子手植桧后，有感而发，赋诗一首：
沧江不放苍虬卧，崆峒斜割孤零坐。
范金镂石两茫然，天孙横织苔衣破。
人传历数関萌蘖，子不语怪安敢说。
凌霜溜雨二千年，曰生不荣死不灭。
山川长护指爪青，孤干何须到翠屏。
壁间弦歌圹中记，可知草木栖英灵。
尧梧舜柳今何有，挺立峥嵘天地久。
倚根饮泽漫追寻，六经字字宣尼手。
方拱乾“平生酷好为诗”，无一日辍吟咏。其诗深受唐代诗人杜甫影响自写胸臆。通观此诗诗人以纵览古今的豪迈气概，阅尽世间沧海桑田的直抒胸臆，讴歌孔圣人的思想在历史的长河里熠熠生辉，为万世所敬仰，为黎民所传扬。
王懿荣（1845-1900），字正儒，一字廉生，原籍云南，山东省福山县（今烟台市福山区）古现村人。中国近代金石学家、鉴藏家、书法家，为发现和收藏甲骨文第一人。王懿荣光绪六年（1880）中进士, 光绪九年（1883）年任翰林院编修,光绪二十年（1894）升迁侍读并入值南书房，同年中日甲午战争爆发，中国的辽东半岛、山东半岛同时告急，北洋海军又在黄海海战中受到重创。面对危局，时为南书房行走、国子监祭酒的王懿荣忧心如焚，焦灼地关注着战争的进展。虽是一介书生，且年届半百，然御敌报国之志日益坚定，要求回乡办团练御敌获准，便迅速赶赴济南会同山东巡抚商酌防务，组成一支初具规模的抗日团练。他多次上书建言，就军情、布兵、用人、筹饷等奏呈皇帝，足见其情之殷、其心之忠、其意之切，此作当为王氏练兵闲暇之余机缘巧合所得，王氏钤印“南书房翰林王懿荣海上练兵暇日所得”而宝之。古人云“诗言志，画寄情”王氏以孔子手执桧歌明志，足见其忧国忧民之心，如擎天苍松翠柏一般，如视此作，文采独耀，清润柔美，且幅式巨大，保存完好，是其精心之作。
《西行漫记》亦有记载，毛泽东回忆在1920年春途经曲阜参观孔庙时，还特意提到孔庙这棵孔子亲手栽的桧树，盛赞这棵饱经风霜阅遍人间沧桑的古树，成了活的文物，是孔子精神不死的象徵，而对于我们今人，我们要做的就是像古树一样，做好中国传统文化的传承者，让中国古老文化生生不息。